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第四节教育与文化

任何文化特性或形态，如果没有教育就难以延续。20世纪以来，世界各国进行的重要教 育改革也证实：任何教育改革的背后，都隐含着社会文化的制约机制。在一定范围、一定时期内取得成功的教育改革，一般都十分注意与社会主流文化保持一致；一 项在一个国家中取得显赫成绩的教育改革措施，在另一个具有不同文化的国家或区域中，却不一定会取得成功。因此，研究教育与文化的相互依存及变化发展方向具 有十分重要的意义。

一、教育与文化是相互依存、相互制约的关系

“文化”一词来源于拉丁字“Cultura”，意为耕作、培养、教育、发展、尊重， 最初是指人对自然界有目的的影响以及人自身的培养和训练。古希腊人认为，“有教养”是他们与“无文化”的野蛮人的主要区别。从罗马时代后期一直到中世纪， 文化一词开始与城市生活发生联系。由于享受城市生活的人普遍有较高的“教养”水平，因而文化被理解为较高的个人修养。到了欧洲文艺复兴时期，人们开始把文 化与理性联系起来，文化一词增添了人道主义色彩。直到l8世纪，文化才开始被人们科学地加以界定，并注意到了文化现象与自然现象有所不同。康德认为，文化 是在公民社会形成过程中产生和形成的，文化标志着人类从自然状态向社会状态的转变。黑格尔指出，文化始终与人类劳动相联系，在人类劳动的基础上产生实践文 化与理论文化。19世纪90年代以后，文化概念正式进入到人类科学家的研究范畴。英国人类学家爱德华•B•泰勒在《原始文化》一书中对文化下的定义，对规 范文化概念具有重要意义。他说：“文化是一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。” 几乎所有的文化定义都注意把文化与人类的活动及其结果联系起来，都承认文化是独立于各种遗传素质和机体的生物特征之外的，即文化不可能通过遗传或其他生物 和机械的方法获得。从这种共同性中，我们可以从整体上比较准确地把握文化最本质的特征。在这个基础上，我们再来理解教育与文化的关系。

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