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教育现象是客观存在的，通过教育现象发现教育中存在的问题，是教育学的基本任务。研究教育现象并不是教育学的目的，通过教育现象和问题来研究和认识 教育活动的本质、揭示教育的规律才是教育学的根本目的。教育规律是教育活动过程中客观存在的、普遍的、必然的本质联系，包括教育与社会、个体发展的规律、 道德教育规律、教学规律、班级管理规律等等。教育学离不开教育经验的归纳、总结，但绝不仅是教育经验的简单累加，而是要上升到教育理论的高度，建构成教育 学的理论体系。
教育学的研究范围是非常广的，从教育对象来分，教育学包括学前教育学、普通教育学和高等教育学等。从社会横向面上分，教育学可分为家庭教育学、学校 教育学和社会教育学。随着学科分工的细化，教育学与其他学科形成了许多交叉学科，如教育哲学、教育社会学、教育经济学、教育管理学、比较教育学以及各种学 科教育学等等。
二、教育学的产生及其发展
教育学是人类社会教育实践活动发展到一定历史阶段的产物。随着社会生产力的发展，社会分工逐步扩大，教育活动也变得日益复杂，人们开始把世代积累起来的教育经验进行总结、归纳，教育学在此基础上便产生了。教育学的产生大体可以分为以下几个阶段：
(一)教育学的萌芽阶段
人类进入奴隶社会以后，由于教育实践范围不断扩大，人们积累了越来越多的教育经验，于是便开始对这些经验进行分门别类的归纳、总结，从此教育学开始 萌芽。古代的教育思想主要体现在一些思想家、教育家、哲人的哲学著作或政治著作中。中国古代记录孔子教育思想的《论语》、孟子的《孟子》以及老子的《老 子》等等，西方如柏拉图的《理想国》、亚里士多德和昆体良等的著作中都有大量教育思想的论述。
《学记》是我国古代最早、最系统的论述教育思想的著作，其中对于教育的作用、古代学校教育制度、教师的地位、教育教学的原则和方法、师生关系等方面 都作了精辟而系统的论述。我国古代伟大的思想家、教育家孔子的教育思想主要蕴藏在由其弟子整理的《论语》一书中，对中国教育的发展产生了深远的影响。孔子 提倡“仁”，主张教育活动“有教无类”，人人都应该平等地接受教育；重视因材施教，对于不同的学生要教授不同的教育内容，采用不同的教育方法；主张“不愤 不启，不悱不发”，强调教学中要重视对学生的启发诱导，不可盲目灌输；强调学生的学习一定要重视思考与学习的结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”，不可 死记硬背，而要学以致用。奴隶社会和封建社会的教育思想，无论在中国还是西方，都是包含在政治、哲学、文学或宗教的著作中，教育学还没有成为一门独立的学 科，还处于萌芽阶段。
(二)教育学的独立形态阶段
随着近代资本主义生产的发展、科学技术的进步，社会对人才的需求进一步增多。资产阶级为了培养发展生产所需要的人才，采取了一些新的发展教育举措， 教育对象的范围进一步扩大，学校教育得到进一步的发展，出现了义务教育。同时，一些国家创办了教师讲习所和师范学校，这对教育理论和教育学科的发展和建立 奠定了基础。一些教育家总结教育方面的经验，撰写了比较系统、完整的教育学著作，教育学逐渐成了一门独立的学科。
在教育学的创立过程中，捷克教育家夸美纽斯1632年写作的《大教学论》问世，这是世界上第一部专门的教育学的著作，对世界教育理论的发展作出了突 出的贡献。这本著作中，夸美纽斯论述了教育的目的，教育与社会、自然和人的关系，教育的内容，道德教育等内容；提出了普及教育制度，主张建立适应学生年龄 特征的学校教育制度；第一次全面系统地论述了班级授课制；他提出了“泛智”教育的思想，主张所有人都应该接受教育，教育即“把一切事物教给一切人类的全部 艺术”。《大教学论》标志着教育学开始成为一门独立的学科。
随后，英国教育家洛克的《教育漫话》、法国教育家卢梭的《爱弥儿》都详细地论述了各自的教育思想；赫尔巴特1806年出版的《普通教育学》，第一次 提出要使教育学成为科学，建构了教育学的逻辑体系，被公认为第一本现代教育学著作。有人因此也把赫尔巴特看作是传统教育学的创始者和代表，他被认为是“现 代教育学之父”。
(三)教育学的多元化阶段
二十世纪以后，随着科学技术的发展，心理学、社会学、伦理学和政治学等学科的发展对教育学产生了重大的影响，教育学的发展进入多元化时期。教育学开 始从这些学科中吸取研究成果，例如开始采用心理学中的实验方法和社会学中的实证研究方法，对教育事实进行客观的分析和研究，教育学逐渐朝着实证的社会科学 方向发展。20世纪初，欧美还出现了“试验教育学”，反对哲学式心理学研究方法，而强调以观察、实验、统计等方法研究教育问题。
这个时期涌现的教育思潮，如欧洲的新教育运动和美国的进步教育运动，掀起了反对传统教育的浪潮，主张把儿童作为教育活动的中心，强调学生创造性、能 动性的培养。这些思潮都在一定程度上促进了教育学的革新和发展。其中，影响力最大的是以美国教育家杜威为代表的实用主义教育学，其代表作是《民主主义与教 育》。实用主义教育学对二十世纪教育世界的理论研究和教育实践产生了深远的影响。实用主义教育学批判了以赫尔巴特为代表的传统教育，针对赫尔巴特强调教学 过程中的教师中心、教科书中心和教室中心，相对应地提出了儿童中心、经验中心和活动中心。杜威的教育理论主要包括：教育即生活、教育即生长、教育即经验的 持续不断的改造；强调教材和教法的统一、目的与活动的统一，主张“从做中学”；学校是一个雏形的社会，学生要在学校中学习现实社会中所要求的态度、知识和 技能；课程组织要以学生的经验为中心，师生关系要以儿童为中心。杜威的教育理论是现代教育理论的代表。
马克思主义的诞生使教育学进入一个崭新的发展阶段。马克思和恩格斯的唯物辩证法和历史唯物主义，为科学教育学的建立提供了科学方法论的基础，在新的 理论高度分析了教育的根本问题。特别是关于人的全面发展与全面发展教育、教育与生产劳动相结合等问题，都给予了科学的回答。20世纪30年代，前苏联教育 家凯洛夫主编了《教育学》，论述了教育的本质和规律，总结了社会主义教育的新经验，阐明了社会主义教育的基本内容。这本教育学的出版是第一本指导社会主义 社会教育实践的理论著作，从此教育学的发展进入了一个科学的新阶段。这本书1951年被引入中国，对于我国建国初期的教育和教师产生过重大的影响。我国教 育家杨贤江著述的《新教育大纲》，是我国第一部以马克思主义为指导思想的教育著作。
20世纪中叶以来，教育学更多地借鉴其他学科的研究成果，教育学进一步发生了学科分化，庞大的教育科学体系逐渐建立。具体来说，一方面教育学研究的问题领域扩大，另一方面，教育学研究基础进一步扩展，研究范式呈现多元化的发展趋势，并形成了教育学的元理论。
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