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(一)知觉的选择性

人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来优先加以清晰地反映的特性就叫知觉的选择性。分化对象和背景的选择性是知觉最基本的特性,背景往往衬托着、弥漫着、扩展着,对象往往轮廓分明、结构完整。

知觉的对象从背景中分离,与注意的选择性有关。当注意指向某种事物的时候,这种事物便成为知觉的对象,而其他事物便成为知觉的背景。当注意从一个对象转向另一个对象时,原来的知觉对象就成为背景,而原来的背景转化为知觉的对象。

例如:

1.生活中我们做笔记时用红笔去标记;

2.万绿丛中一点红;

3.樵夫进山只见柴草,猎人进山只见禽兽。

核心点:背景→对象

(二)知觉的整体性

知觉的对象是由不同部分和属性组成的。人在知觉时,并不把知觉对象感知为个别孤立的部分,而总是把它知觉为统一的整体,这就是知觉的整体性。正因为如此,当人感知一个熟悉的对象时,哪怕只感知了它的个别属性或部分特征,就可以由经验判知其他特征,从而产生整体性的知觉。知觉对象作为一个整体,它不是各部分的机械均等的堆砌,而是取决于关键性强的部位(例如,歌曲中的旋律与歌词),非关键性的部分(例如音调与音色)一般被遮蔽。这里,知识经验是识别关键部分、准确把握知觉对象的重要因素。知觉的整体性尤其是核心部分的作用提高了人们知觉的速度。

例如:

1.同样一个图形“13”,当它处在数字序列中时,我们把它知觉为13,而当它处在字母序列中时,我们又把它知觉为B。

2.窥一斑而知全豹。

3.因为宝马车前的风扇口都是牛鼻孔的形状,所以我们远远看到车前的风扇口就把它知觉为是一辆宝马车。

核心点:部分(核心)→整体

(三)知觉的理解性

人在知觉某一事物时,总是利用已有的知识和经验去认识它,并把它用词语标示出来,这种感性认识阶段的理解就叫知觉的理解性。其实质是旧经验与新刺激建立多维度、多层次的联系,以保证理解的全面和深刻。在理解过程中,知识经验是关键。

例如:

1.面对一张X光片,不懂医学的人很难知觉到有用的信息,而放射科的医师却能获知病变与否。

2.外行看热闹,内行看门道。

3.一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。

核心点:强调知识的主观性。

(四)知觉的恒常性

指客观事物本身不变但知觉的条件在一定范围内发生变化时,人的知觉印象仍然保持相对不变的特性这就是知觉的恒常性。在视知觉中,知觉的恒常性十分明显。视知觉的恒常性包括四种,形状恒常性、大小恒常性、明度恒常性、颜色恒常性。

例如:

1.形状恒常性:从不同的角度看同一扇门,视网膜上的投影形状并不相同,但人们仍然把它知觉为同一扇门。

2.大小恒常性:远处的牛比近处的鼠小,但我们仍然知道牛更大。

3.明度恒常性:煤块在日光下反射的光亮是白墙在月色下反射的光量的5万倍,但看上去我们仍然认为煤是黑的,墙是白的。

4.颜色恒常性:红旗在一天不同时段的照射下颜色发生了变化,但人对它颜色的知觉保持不变。

核心点:本质不变,变条件。

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