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　　五、说教学过程

　　（一）、导入

　　1、请学生介绍有关柳宗元的知识，不足之处由教师补充。

　　2、由学生简介“序”的文体特点，教师补充。

　　明确：序，文体一种，著作或诗文前的说明性文字。后又在宴集序、赠序等。古人宴集时，常共同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如我们学过的《兰亭集序》；后虽无集会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，这就是赠序，如《送东阳马生序》。

　　（二）初读课文

　　朗读课文，要求根据自己的理解，读出情味。比如对于反复出现的“愚”字，要借助适当的停顿，显出情味。在读的同时，把重点的字词、句式标出来以便交流。

　　（三）展开互学

　　通过自学，有部分知识理解了，有部分知识不太了解，互相交流，取长补短。并确定本文的重点的字词句。

　　（1）通假字 知与智，纪与记

　　（2）古今异义 阳：指山之南、水之北。笼：文中文指包括概括。凡：总共。

　　（3）词类活用 姓：名词动用，取姓、取名。家：名词动用，安家。愚：意动用法，以之为愚。

　　（4）特殊句式 寂寥而莫我知也（宾语前置）；余以愚触罪，谪潇水上（被动句）；适类于予（状语后置）。

　　（四）研读。

　　1、围绕文题中的“愚”，梳理文章脉络。本文以“愚”字相贯通，愚字成了内容凝聚的焦眯，体式建构的支点。

　　2、研读讨论转笔内容，参悟“愚”深层次的含义及表达感情。

　　问：你认为“愚溪”真的“愚”吗？作者真的“愚”吗？请结合文中具体的内容研讨。明确：溪不愚且很美，作者不愚且是才华横溢。

　　3、研读类比手法，体味艺术之妙。

　　问：既是愤激在心，为何不直接抒发出来，而是要借“愚溪”来发挥呢？

　　明确：因为溪与已物我合一，溪水虽然景色秀美，但地处荒远，“无以利世”故显得“愚”；作者“我”虽然才华横溢，但“不合于俗”，抱负无以施 展，也是“无以利世”，同样“愚”，以溪类比，写溪实际上是写作者自己。有了溪的物象寄托，自己的情志变直为曲，化枯为腴，有了无限的想象窨，有了耐人寻 味的意趣，这比直言既多了哲理，更多了妙趣。这正是柳宗元山水游记的突出特色。

　　4、通过研读，畅谈你的感想。

　　问：对柳宗无心中的愤激，你怎样看？结合当，说说“不合于俗“的内涵。

　　这一道开放性思考题，重要培养学生学生的理性思维，正确弘扬传统文化精神。

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